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王老师小语工作室

文字教学,扎实展现魅力;情感熏陶,无痕彰显智慧。

 
 
 

日志

 
 

《伯牙绝弦》的课堂实录 董晓宇  

2009-05-28 18:30:06|  分类: 古诗文教学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《伯牙绝弦》的课堂实录(2008-04-07 10:30:56)  重庆市名师  董晓宇

 

 

 

课前谈话:

 

学生端正坐好。老师微笑地走到讲台。

 

师:好!孩子们,上课时我们一定得这样坐吗?一定吗?我觉得可以找一个自己觉得舒适的姿势坐,好不好?

 

(学生姿势有所放松)

 

师:今天下午我们要共同度过40分钟,共同学习一篇文言文。为了咱们呆会能够更好学习。现在咱们来相互了解一下,可不可以?现在咱们在这里了解有两种方式,一种就是我用心观察你们,你们心观察老师。还有一种更直接的方式就是咱们相互提问了解。这样,你们是孩子,小孩优先,你们先了解一下老师,愿意吗?

 

生齐答:愿意。

 

师:你们除了观察教师之外,还可以向老师提问题。

 

(学生没有行动)

 

师:你们现在这个样子,董老师先了解你们了。我发现你们现在比较害羞,我想到一句歌词,在我的面前是“一朵朵羞达达的玫瑰在静悄悄的开”。有没有同学,你想问老师什么?

 

(一学生举手)

 

师:你看,那儿春色满园关不住,一枝红杏出墙来。你来!

 

生:请问一下董老师,你在班上教书时候,你对同学们凶不凶?

 

师:他问了一个大家都感兴趣的问题,我在去年在一所小学教三年级,我呢,对我们班的同学是这样。我觉得我有时候有一点点的凶,我用一个词来形容,那就是严格。但是多数情况下我和我的孩子们还是好朋友的,你看我的样子凶不凶?

 

学生齐答:不凶。

 

师:哦,不凶就好。

 

生:我想问,你们班的同学有没给你起外号?

 

师:孩子,你可以这样说,董老师,我想请问你,这样更好。如果同学给老师起外号的话,说明她们把老师当作什么?

 

生齐答:朋友。

 

师:但是好像我还没有听他们叫外号的,但有时候同学们高兴时会对我唱“三月里的小雨”,会唱吗?(生:不会)知道为什么会为我唱这首歌?我叫什么?(董老师用手指着大屏幕右下角自己的名字)

 

生:董晓宇。

 

师:我不知道这个算不算外号?

 

生齐答:算。

 

师:我觉得这个外号很美的。

 

生:我想请问你当老师多少年了?

 

师:我听到你用请问这两字,我觉得你是一个懂礼貌的孩子。我是92年开始当教师的,算一算,多少年了?(生:17年)今年是第17的年了,长吗?(生:长)你现在多少岁?(生:13岁)看来董老师教书的年龄比你们的年龄还大一点,是吧!还想问什么?(一名男生举手)刚才是巾帼不让须眉,现在是一个男子汉,你来问。

 

生:董老师我想请问你一个问题,就是教书辛不辛苦?

 

师:我不知道同学看过没有,有一本书的书名叫“疼并快乐着”,我觉得教书给我的感觉就是疼并快乐着,和孩子们在一起。特别是咱们一起上课的时候,我感觉特别快乐。但是备课时我也觉得有点辛苦。有一句话叫台上(学生齐说:一分钟,台下十年功)。

 

师:我现在有点了解你们了,虽然刚才是羞达达的玫瑰,现在正静悄悄的开,非常美!我想了解你们好吗?因为今天我们要学一篇文言文,所以首先我想了解同学们学过文言没有?

 

生:学过。

 

师:咱们班的同学喜欢一起回答,其实举一把手也可以!

 

师:学过文言文没有?

 

生齐答:学过

 

师:学过哪些?说吧,说吧!

 

生齐答:《学弈》、《两小儿辩日》。

 

师:还有呢?(学生摇头)

 

师:没有了,是吧。今天是第三篇。我想问你们,你们学了文言文以后,你们觉得文言文有什么特点?或者说你读文言和咱们平时读一般文章有什么不一样?

 

生:读文言文,需要深度思考。

 

师:为什么需要深度思考?

 

生:因为写得有点深奥。

 

师:你的意思是说文言读起来有点深奥,是吧?的确是这样的,同学们,我不知道你们今天预习了这篇文章没有?你看,讲这个故事,作者用了几句话,数过没有?赶快数数。

 

(学生数)

 

师:几句话?

 

生齐答:五句

 

师:像这篇文言文,只有五句话,就讲了一个故事。所以说文言最大的特点就是:语言简练,内容丰富,涵意深刻,所以它们读起来有点深奥。那既然你们学过两篇文言文,你们有什么好的方法介绍给董老师,介绍给大家,你觉得怎样才能把文言文学好呢?小男孩儿你来讲。

 

生:我们一般学习文言文的时候就是先从单个字先理解起来。

 

师:可是,文言文的单个字或词有的读不懂不能理解怎么办?

 

生:可以查字典并且通过工具书知道这个词的词意。

 

师:可是文言文有些字和词的意思和现在的意思有很大的不一样。所以最简便可行的方法是,(学生不知道)我的手一指大家肯定就知道。(师指着课文下边的注释)

 

生:注释。

 

师:对,这注释是大家学习文言文的很好的工具。所以我们今天就要充分利用这个工具。还有什么办法?

 

生:联系上下文。

 

师:干什么?

 

生:想到这一句的意思。

 

师:噢,可以的,这是一个很好的办法。还有什么好办法,你说

 

生:这篇文言文不熟,有一句话就是,读书百遍,其义自见。

 

师;真高哇?对,这句话可是咱们古人总结的学习方法。今天,学古文咱们就利用古人总结的这个学习方法,就是刚才这个小男孩说的(学生说:读书百遍,其义自见)。那好,今天咱们就读书百遍,在注释的帮助下学习这篇文言文。

 

 

 

课堂实录:

 

师:上课!同学们好(短促轻快),!

 

生:老师,您好!

 

师:请坐。

 

同学们,通过课后资料的介绍,我们知道这个故事发生在2000多年前的春秋时期。能够流传到现在,一定有它独特的地方。现在我们就来一起学习。谁来读一读课题?(学生举手)齐刷刷的小手举着多好看啦!你来读,

 

(一生读课题)

 

师:读得好,谁再来?你来。

 

(另一生再读课题)

 

师:这个弦字的字音很难读,但他们读得很准确,咱们一起读。

 

(生齐读课题)

 

师:清晰响亮,字正腔圆,非常棒!那同学们这样,自由的读一读这篇古文,读不懂的词句就看一看下面的注释,想想它的意思,然后反复多读几遍,争取把它读通顺。自己读自己的。

 

(学生自由读)

 

师:请个孩子来读。

 

(一个女生起来读,学生读完,一名男生举手。)

 

师:同学,你有话想说?

 

生:他读“善哉,洋洋兮若江河!”读成了善哉,河河兮!

 

师(指着刚才起来读书的女孩)说:哦,你再读第三句。

 

(学生读准确了。)

 

师:对,看清楚了再读。刚好读得不错,但有两个地方,咱们要注意一下,同学们一起来看书,第二句,“峨峨”和“兮”这两个字,咱们看注释,分别是什么意思?

 

生:“峨峨”是高的意思,“兮”是语气词,相当于“啊”。

 

师:那峨峨兮这三个字联起来是什么意思?

 

生齐回答:好高啊!

 

师:所以峨峨兮这三个字要连在一起读,理解了意思,你才能读出恰当的停顿。谁来读第二句?

 

(一名女生声音响亮地读)

 

师:好一个百灵鸟,你的声音真好听。咱们一起来读读。

 

(学生齐读)

 

师:会读第二句的孩子把手高高举起来,举着,别放。

 

(学生都把手举起)

 

师:如果真会读第二句的同学一定会读第三句,谁敢站起来读?

 

(学生不敢)

 

师:谁敢站起来读?(三个女孩站了起来)咱们班的巾帼真不错呀!(很多同学都站起来)很好,男孩子也不示弱。

 

(学生齐读。)

 

师:这就叫无师自通,了不起,请坐。

 

师:刚才那个女孩还读了第五句话,我听你读,好像没读懂意思,所以在停顿上的处理上出了点小问题。同学们,我们一起来看第五句,听老师读,注意听停顿,想意思。

 

(师范读)

 

师:老师这样读,你听懂了这句话是什么意思?谁来讲一讲?

 

生:钟子期死了以后,伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了,就摔破了他心爱的琴,终生不再弹了。

 

师:破琴——绝弦——摔破了琴就——

 

生:割断了。

 

师:据史书记载,伯牙这时是抽出小刀割断了弦。

 

师:刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。

 

学生齐答:谓

 

师:伯牙觉得了什么呢?后面才继续在写。要理解觉得的意思,就要在谓的后面做出停顿,拿出笔做出记号,再练习练习。

 

(学生动笔做记号后练习读)

 

师:谁来读一读?就是刚才出了点问题的小女孩,你理解了意思,就再来读

 

(学生读)

 

师:这样一读,就觉得他读懂了意思,所以读出了恰当的停顿,咱们全班孩子一起来读。

 

(学生齐读)

 

师:真是一群山里的孩子,老师很想听你们读书,听起来很悦耳,一起来读读,拿好教材,端正坐姿,吸一口气,咱们把这篇文章连起来读。

 

(全班同学有感情地朗读)

 

师:那好,咱们读了这个故事,知道这个故事讲了两个人物,  一个是(生齐说:俞伯牙)我们叫他伯牙更亲切(师板书:伯牙),一个是(学生齐说:钟子期),咱们叫他子期(师板书:子期)。

 

师:同学们,我们再来读一读第一句。你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点?

 

(学生自由读)

 

师:谁读出了他们的特点?

 

生:我读出伯牙善弹琴,子期善听。

 

师:伯牙善弹琴,就是说什么?

 

生:善就是说伯牙弹琴技术很高。

 

师:你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?

 

生:善

 

师:“善”翘舌音,跟老师读(学生跟老师读“善”)好,同学们把“善”字圈出来。(师板书:善)

 

同学们,我们默读古文,想一想,你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴,而子期善听,用笔勾出来。

 

(学生用笔勾)

 

师:谁来把你勾的句子读给大家听。

 

师:这个穿红衣服的小男孩虽然没有举手,但你有一双可爱的眼睛一直望着老师,说明你想读,是吧,请你来。

 

男孩站起来读:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

 

师:老师就是想知道你从哪些句子具体地体会伯牙善鼓琴,而子期善听。

 

男孩再读:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

 

师:注意,(师范读:峨峨兮若泰山)想着“峨峨兮”这三个字再读,

 

(男孩再读:峨峨兮若泰山。)

 

师:刚才我看到很多同学都勾的这两句,我们先来看看第一句和第二句,请同学们结合注释,细细的读第二句,为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴,也能感受到子期善听呢?细细地读,想一想,(学生没读出声)我想听到读书的声音。

 

(学生细细地读)

 

师:谁来说说你的意见?

 

一名学生:因为伯牙弹琴,他可以弹出流水,

 

师:第二句。伯牙弹琴怎么样啊?

 

生:伯牙弹琴,他弹出巍峨高山,只有钟子期才来听出来。

 

师:你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?

 

生:志在高山。

 

师:你怎么理解“志在高山”?

 

生:伯牙弹琴心中有所想,

 

师:你从哪个字看出他有所想?

 

生:志。

 

师:哪好,咱们把这个“志”字圈出来。请坐。

 

师:当伯牙鼓琴,心里想着高山的时候,子期的心中浮现了怎样的高山呢?谁看到了?

 

生:钟子期看到了高高的泰山。

 

师:你从哪出读出他看到高高的泰山?

 

生:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

 

师:哪个词让你感受这山特别的高?

 

生:峨峨。

 

师:那好,咱们把这高高的感觉读出来,谁来读?

 

(一名男生起来读)

 

师:孩子,我感觉这山还不够高,女孩,你来!

 

(一名女生读)

 

师:听他这么一读,你看出了什么?

 

生:我看到了高高的泰山。

 

师:请把你看到的读出来了。

 

师(摸了摸小男孩的头):山高了,你朗读的水平也高了,咱们一起来读。

 

(学生齐读)

 

师:再读这句话,你从钟子期说的话中还能感受到子期善听?学生无语,

 

师;再读,读

 

(学生小声读)

 

师:还有哪个词让你感受到子期善听?

 

生:我从钟子期曰:“善哉!“善哉”这个词听出来的。

 

师:“善哉”用今天的话说是什么意思?

 

生:表示感叹。

 

师:那你今天的话来说。

 

生:钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”

 

师:你扮演了钟子期。你用今天的话来讲善哉是什么意思?现在你从古代回到现代,你也听到了伯牙的琴声,你想对他说什么?

 

生:伯牙,我听了你的琴声,我知道你的心就好像比泰山还要高。

 

师:所以,善哉!这个“善哉”是什么意思?

 

生:太好了

 

师:还有呢

 

生:好了

 

师:还有呢

 

生:十分的好

 

生:妙啊!

 

师:妙哉。妙啊,那咱们就把那种妙哉,妙啊的感觉带到这句话中去读。

 

(有感情地读)

 

师:老师也要对你说,善哉!

 

(请几个同学读)

 

师:咱们一起来赞美赞美!

 

(全班有感情的齐读)

 

师:(大屏幕出示句子:伯牙善鼓琴,钟子期善听。善哉,峨峨兮若泰山!)这句话中有个“善”字,刚才第一句也有个“善”字,这两个“善”字有什么不同?谁来讲讲?

 

(刚才穿红衣服的男孩举起了手)

 

师:小男孩,你现是自己举手了,老师感到特别高兴。好,你来说!

 

生:首先第一个“善”字是善长;第二个善字也是善长的意思。

 

师:第二个“善”是什么意思?(生:钟子期善听,那个“善”也是善长的意思。)来孩子,看看注释(老师站在男孩旁边让男孩看注释。)“哉”是什么意思?(生:是感叹。)善哉就是(生:太好了!)这里的“善”和第一个“善”的意思(生:不一样)。对了,在感觉梳理不清的时候要看注释。

 

师(指另一名学生):你再来说!

 

生:第一个“善”是善长的意思,第二个善哉表示感叹。

 

师:可以这么理解。第一个表示善长,第二个“善”表示好啊!这里的两个“善”字意思不一样的,这里相当于现在的一字多意,同学们!刚才我们围绕这个“善”字学习了第二句,读懂了意思,读出了情感。那老师相信你们在注释的帮助下读第三句,自己也能读出滋味,那读一读,体会体会!

 

生:(自由读)

 

师:谁来读出自己的体会?

 

(一名女生读,没读好停顿)

 

师:请坐,孩子,再看看注释,“洋洋”的理解,想着画面读出情感,感受感受。(师对刚才这名女生说)你还想试一试吗?(女生摇头)没关系,呆会再来啊!

 

(再请一名学生读)

 

师:孩子,听他这样读,你看到了什么样的画面?

 

生:我看到了一条很长很长的江河。

 

师:那把你听到的,它读出来

 

(生声情并茂的读第三句)

 

师:读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来,可爱小女孩。

 

生:志在高山

 

师:第三句,别着急,来,吸口气!

 

(生读第三句)

 

师:对,读书就得这样,想着画面读出情感,咱们一起读这句。

 

(生齐读)

 

师:那咱们把二三句连起来读,已经能够读熟成诵的孩子可以看着提示。(大屏幕出示提示)其它孩子也可以看书。

 

生:(齐读第二、三句)

 

师:(屏幕出示第四句)这就是—(生齐读第四句)

 

师:结合刚才两句话来说说这句话你读懂了什么?

 

生:伯牙他弹琴弹出什么,想到什么,钟子期都能说出来。

 

师:说出来,先是听出来,再说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。

 

生:我从“所念”中听出伯牙心中所想。

 

师:刚才上文中也有一字和念字意思相近的,是哪个字?(生:志)咱们把这个“念”圈一圈。

 

师:读书就得这样,读着下文念着上文,那同学们再读读这句话,你还能读懂什么?

 

(一生读)

 

师:你读懂了什么?

 

生:我从“必”字,读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。

 

师:是呀!同学们,我们对这句话有了更多的了解,那我们就一起了解一下他们俩的经历。

 

(大屏幕出示伯牙、子期经历的资料,配乐《高山流水》。学生听音乐,了解资料)

 

师:同学们,我们再读这句话。

 

(学生齐读第四句)

 

师:了解了他俩的经历,你再读这句话,又读懂了什么?又有什么新的体会?同桌的孩子交流一下。

 

(学生交流)

 

师:有体会的?好,孩子,你来说。

 

生:我知道伯牙弹琴,钟子期都能听出来,我也体会钟子期非常善于听伯牙琴。

 

师:仅仅是在听琴吗?谁还有自己的体会?

 

生:钟子期也懂得了伯牙心里所想的什么。

 

生:我从“伯牙所念,钟子期必得之”,这句话体会到了世上知音难求。身在宫廷伯牙虽然是著名的乐师,名满天下,可是没有人听懂他的音乐,只有钟子期才听出伯牙的志向,伯牙的胸怀。

 

师:是呀,听的是琴声,懂的是胸怀,是志向,所以这孩子说世上(学生齐说:知音难寻)啊,这知音二字(师板书:知音)概括了千言万语,同学们,此时的伯牙是怎样的心情?

 

生: 伯牙是非常高兴的心情。

 

师:是啊,是眉稍眼角都带笑,你把这高兴之情读出来。

 

(一名学生读)

 

师:有点高兴,还会是什么心情?

 

生:我觉得他会把忧愁和苦闷全部发泄在这琴中。

 

师:也就是从此以后我不再忧愁,你把这忧愁抛掉,你再来读。

 

(学生读)

 

师:好一个喜出望外的伯牙,同学们,此刻的伯牙可能是春风满面,喜出望外。因这世上知音难寻,可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。

 

(生激动高昂地齐读)

 

师:(老师意味深长地引导)可能伯牙也是百感交织,喜极而泣,因为知音难寻。所以伯牙所念,钟子期必得之,咱们再来读

 

(生饱含深情地读)

 

师:体会到的情感不同,读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见,可是当伯牙赶去的时候,看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久,子期就病死了。同学们默读这句话,你仿佛听到伯牙在说什么?看到他在做什么?用心默读。

 

(配乐,生默读)

 

师:同学们,你听到了什么?你仿佛看到了什么?

 

生:我听到了伯牙的哭泣声,他在向老天爷问,为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音,为什么这么快就让他丧失生命?

 

(请同学说自己的感受)

 

师:把伯牙的这种责问读出来。

 

(生读)

 

师:同学们,我们仿佛看到了什么?

 

生:伯牙把琴摔坏了,而且再也不弹琴了。

 

师:他是在怎么地摔琴啊?

 

生:很伤心,而且很悲痛。

 

师:那你把悲痛之情,读出来。

 

(生读)

 

师:谁还想读?

 

(一生读出了悲痛)

 

师:是呀,同学们,摔的是琴,断的是弦,此时的伯牙是怎样的心痛?(配乐,教师深情朗诵)

 

师:一起读

 

(生齐读)

 

 师:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。读!

 

(生读)

 

师:善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此(生齐说:绝弦),如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

 

(生自己写)

 

师:请一个孩子把他想说的话读给大家听听。

 

生:子期,你死了以后,没有人听懂我的琴声。想到你在时,能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢?所以我只能摔破琴,从此不再弹琴。

 

师:从这绝弦中感受到的是绝望。

 

生:子期,我已经砸破了琴,掷了弦,世上除了你,我就没有了知音。我继续弹琴,有何用呢?

 

师:这绝的是弦,不绝的是对知音的怀念之情哪!

 

生:子期,你死了,我弹琴何用,谁又能听得懂呢?

 

师:是啊!

 

生:虽然我有超高的造诣,但你死后,没有人能够了解我,欣赏我,,一切都是徒劳的,我从此不再弹琴了。

 

师:虽然有很高的造诣,但是我从此不再弹琴。同学们,我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典,古人的情怀,往往值得我们用一生的时间去阅读,去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来,不同的人读故事有不同的体会,相信同学们以后再读《伯牙牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事,为了纪念这知音之情,谱成了这首《高山流水》。拿起书,听着琴声,我们再来回味着这个故事。(放音乐〈高山流水〉学生齐读课文)

 

师:谁把这故事记在了心里,谁来试一试?

 

(出示课件出示课文填空,让学生看着读课文)

 

(指一名学生读,其它同学在心里记。)

 

师:熟读成诵啊!同学们,今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感,读出了体会,最后熟读成诵。古文就是这样,要读书百遍,(学生:其义自见)。

 

下课!谢谢同学们!

 

生:谢谢老师!

 

 

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